x

ساعت و تاريخ

تور ارمنستان

ساعت و تاريخ

تور ارمنستان

کد اخبار

پشتیبانی

تپه های متراکم و مشرف به کوه اقدام به ساخت و ساز و تصرف آن جرم است مگر اینکه فرد یا گروه اثرگذاری اش بر آن منطقه انکارناپذیر باشد این هم منوط به این است که فرد یا ارگان ذیربط به صورت مشروط و محدود اقدام به ساخت و ساز کنند چراکه این نقطه ها نه تنها گذر و چرای دام است مرتع گیاهی حفاظت شده هم میباشد و دامنه ای که انباشتی از سنگلاخهای مترام به اندازه توپ هندبال و تنیس دارد که نقش حفاظت از گونه گیاهی مرتع را ایفا میکند مثلا شهر منوجان را در نظر بگیرید از اورژانس تا دادگستری به سمت بازار اتهام متوجه همه ساکنین این قسمت شهراست یعنی متهم هستنداین وضعیت طبیعت ایهام است یعنی میتوانی میمانی میدانی میمانی بها و ارزش نقطه طبیعت باشی میمانی چون یک گونه تعبیر شده باشی میمانی حالاچه شهر باشد چه فرد حالا شهر حفاظت شده فرد و انسان حفاظت شده یا طبیعت؟. اصولا شکل گرفتن شهر اثر گذاری فرد و گروه در ارتقاء کمی و کیفی مدیریت و زندگی شرط است (عجیب نیست اگر بگویم سکونت انسان مساوی اتهام اوست عشایر).از قسمت دادگاه و اورژانس اسکان و ساخت و ساز و کلا دستکاری این قسمت طبیعت تخلف آیین نامه ای منابع طبیعی ست .این و
تپه های متراکم و مشرف به کوه اقدام به ساخت و ساز و تصرف آن جرم است مگر اینکه فرد یا گروه اثرگذاری اش بر آن منطقه انکارناپذیر باشد این هم منوط به این است که فرد یا ارگان ذیربط به صورت مشروط و محدود اقدام به ساخت و ساز کنند چراکه این نقطه ها نه تنها گذر و چرای دام است مرتع گیاهی حفاظت شده هم میباشد و دامنه ای که انباشتی از سنگلاخهای مترام به اندازه توپ هندبال و تنیس دارد که نقش حفاظت از گونه گیاهی مرتع را ایفا میکند مثلا شهر منوجان را در نظر بگیرید از اورژانس تا دادگستری به سمت بازار اتهام متوجه همه ساکنین این قسمت شهراست یعنی متهم هستنداین وضعیت طبیعت ایهام است یعنی میتوانی میمانی میدانی میمانی بها و ارزش نقطه طبیعت باشی میمانی چون یک گونه تعبیر شده باشی میمانی حالاچه شهر باشد چه فرد حالا شهر حفاظت شده فرد و انسان حفاظت شده یا طبیعت؟. اصولا شکل گرفتن شهر اثر گذاری فرد و گروه در ارتقاء کمی و کیفی مدیریت و زندگی شرط است (عجیب نیست اگر بگویم سکونت انسان مساوی اتهام اوست عشایر).از قسمت دادگاه و اورژانس اسکان و ساخت و ساز و کلا دستکاری این قسمت طبیعت تخلف آیین نامه ای منابع طبیعی ست .این و
استقلال این نیست که با هم همکاری نکنید.بنام عدالت برای پیشرفت از هم جدا شدن موازی و خدایی شدن است نه موازی کاری و جانی شدن.یک مدیر مدیریتی مدبر نبوده بدر و دربدر شده بازنشست میشود.با انبوهی و انباشتی از اطلاعات دولت و مردم رها و هارشده دیگر سمی ست پس مخلی ست که جامعه را مسموم و مختل خواهد کرد.او رفته است و خواهد رفت با مدیریتی که متوقف کرده است سوختش را هم با خود برده است حالا این مدیریت ها را با چه تدبیری هل دهیم و بکسل کنیم؟.
انسانهای کثیف به حاشیه رانده شدگان عربده و حاشیه ای هستند از رسوایی و نادانی چرخ عدالت را نه در منجلاب و مرداب رسوایی شان از جا درجا میکنند نه اینکه گیروگرفتار کنند چنین رسوایی را و رسواشدگی را قدرت و ابرقدرتی و سری میپندارندچنین بود نابودی نیست است نیستی ست
د۷ بیشتر بخوانید . . .
د۷
ظهور به سنت و لایتغیر رسیدن است ارتقاء یافتن است که صعود است.سنت فرود است مدیریت است رجعت است مرجع و مرجعیت برای ظهور است.‏
با سگ اندازه و قدرت شما قدرتمندتر میشود این منوط به این است که معرفت شناخت نسبت به عدالت داشته داشته باشید.هر چقدر اندازه فهم اطلاعات و امنیت تو بیشتر باشد سگ با تو بیشتر است بلکه همیشه است بیشتر و مهمتر از سگ گله.وقتی جنست عدالت باشد بلیس و امنیت باشد نمیترسی این علت و شرط سگ برای همراهی با تو در دره ها و دخمه های مرگ است.یک فرد از جنس عدالت و پلیس و امنیت که پیشروی اقامه عدالت است با سگ لو نمیرود سگ او را لو نمیدهد چون استرس و ترس ندارد و معرفت شناخت نسبت به عدالت دارد اما افراد از هم پاشیده اشرار و شرور از جنس شرارت سگ بردن با خودشان یعنی خودکشی و چون معرفت شناخت نسبت به عدالت ندارند چنین افراد از همپاشیده ای همیشه شتباهات فاحشی هم دارند با سگ شناسایی و شناسانده میشوند چون استرس و ترس همراه همیشگی شرارت پیشگان شرور است سگ چون مخبر و نفوذی در جمع آنان است تا زمانیکه اریکه بیکسی شان فرو ریخته شود. ‏
واژگان از هم هستند باهم هستند ولی همدیگر نیستند دو وازه را ا7جا فرض بگیریم الف:ماهیت ب :اصالت .ماهیت و اصالت را در انسانیت و انسان پژواک کنیم ماهیت یعنی از ان بودن اصالت یعنی با آن بودن.مثلا در اجتماع جامعه ای یک مرد وقتی ریش و سبیلش را تراش میدهد اصالت زن بخود گرفته نه ماهیت.یعنی سو و میل و متمایل به زن شده نه اینکه زن شده چراکه نمیشود
واژگان از هم هستند باهم هستند ولی همدیگر نیستند دو وازه را ا7جا فرض بگیریم الف:ماهیت ب :اصالت .ماهیت و اصالت را در انسانیت و انسان پژواک کنیم ماهیت یعنی از ان بودن اصالت یعنی با آن بودن.مثلا در اجتماع جامعه ای یک مرد وقتی ریش و سبیلش را تراش میدهد اصالت زن بخود گرفته نه ماهیت.یعنی سو و میل و متمایل به زن شده نه اینکه زن شده چراکه نمیشود


ساعت و تاريخ

">

ساعت و تاريخ

<!-- Date Time by www.1abzar.com --->

<script type="text/javascript" src="http://1abzar.ir/abzar/tools/time-date/date-fa.php?color=333333&font=10&bg=FCFCCA&kc=CAE09D&kadr=1"></script><div style="display:none"><h2><a href="http://www.1abzar.com/abzar/time-date.php">ساعت و تاريخ</a></h2>

<!-- Date Time by www.1abzar.com --->

در بلوک گالری هیچ اطلاعاتی وجود ندارد.